جعل الله الحج فرضًا يؤدى مرةً واحدة في العمر من قبل المستطيع، مع الترغيب بتكراره حسب الحال والمناسبة. وهذا الفرض العيني يتكرَّر كلَّ عام

فهل الكتابة فعل رمي؟ أم أن رمي الجمرات كتابة من دون أقلام؟! تبدو المسافة بين الحرف والحجر بعيدة بالنظرة العاجلة غير الفاحصة

أسأل المولى لمعالي الشيخ أ.د.صالح بن حميد التوفيق، وأن يلهمه الخير، فخطبة عرفة خطبة موسمية مشهودة خالدة، وللشيخ تاريخ من الخطب العظيمة

ربط بين أيام التشريق والكتابة لعله أن يفيد الكتّاب ويفتح لهم وهي وسيلة لنشر المعاني الرفيعة لهذه الأيام ولفعل الكتابة أيضا.

المستشرقون والحج مادة خصبة للبحث والكتابة المثيرة بما فيها من حقائق وإشارات وبما فيها من دعاوى ومبالغات...

خمسة عشر خطيبا لعرفة خلال أزيد من قرن من الزمان وهاهنا استعراض لبعض الأرقام والمعلومات والفرائد والملامح النادرة

فمنها على سبيل المثال فرصتان مرتبطتان بالزمن أكثر من غيره، وبينهما تشابه كبير وإن اختلفا في بعض التفاصيل. وهما: ليلة القدر، ويوم عرفة، فكلاهما

هذه الأمة أمة عريقة الأركان في الإحسان والإيمان والإسلام والحمدلله أن أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة ورضي الإسلام لنا دينا وحق لنا الفرح

أمراء مكة والمدينة خلال قرن من الزمان وهو جزء من التاريخ السعودي وتاريخ أقدس مدينتين حماهما الله وبلادنا

من الأدعية النبوية الصحيحة التي علمها الرسول عليه الصلاة والسلام لأناس من خاصته وللأمة من بعدهم

الحج موسم يعلمنا

خطبة عرفة الثانية في المئة الثانية