عبدالرحمن الشبيلي: توثيق في الحياة والممات!
في كلّ مجتمع شخصيات وازنة متوازنة، يكاد أن يجتمع على توقيرها الغالبية وإن تباينوا في آراء كثيرة، ووجود هذه النماذج من سعادة المجتمعات، والانصات لهم من حكمة أهلها، وتقديرهم أدب واجب، فتلك من سمات المجتمع العريق، وأحسب أنّ الدكتور عبدالرحمن الشبيلي (1363-1440) منهم بمكان، ويكمِل مع آخرين منظومة نافعة لمجتمعنا، ويرسمون واجهة تشرق من أي جهة بدت للعيان.
حمل الكاتب الدكتور الشبيلي على عاتقه مسؤولية التعريف بكثير من أعلامنا الذين لم يأخذوا ما يستحقونه في الإعلام؛ حتى غدا مرجعًا دقيقًا لأعلامنا وإعلامنا وتجربة الشورى وغيرها، وفي بعضها يكاد صنيعه أن ينفرد على الساحة، والله يكتب له أجر الارتقاء بالمحتوى المحلي والعربي من خلال رفده بتوثيق سير علماء وأمراء ووزراء ووجهاء وأدباء وأثرياء، وحفظ حقبة مهمة من تاريخ المكان والإعلام والتعليم العالي ومجلس الشورى.
واستطاع الإعلامي الشبيلي فعل ذلك وحده معتمدًا بعد الله على طاقته المتجددة، ومستعيدًا محتوى برامج تلفزيونية متينة أعدها وقدمها، ولو قدّر لها الاستمرار لنافست القناة التلفزيونية الرسمية غيرها في البرامج الحوارية والتوثيقية، بيد أن هذا النجاح المبكر أُجهض بتهم جاهزة نسبت أبا طلال لتوجهات غير مرغوبة قبل نصف قرن، وكم في التصنيف المغرض من خور وجور ووأد إبداعات وتأخير انطلاقة كانت مرتقبة، والمعدن النفيس لا يصدأ ولو رمي بقاذورات الأرض؛ بل يحتفظ بقيمته وقيمه ولمعانه كما فعل راحلنا الغالي.
كذلك أفاد أبو طلال من علاقات متشعبة، ومقالات نشرها، وندوات شارك فيها، ومحاضرات ألقاها، فأصبحت هذه الأعمال نواة لجهد توثيقي ضخم، وفي إرثه العلمي المزيد لولا أنّ المنية حالت دون تحقيق الأمنية، وأتمنى أن تنهض بهذا الميراث الحضاري -ما ظهر منه وما بطن- أسرته أو وزارة الثقافة، فهو لنا ولبلادنا وللأجيال القادمة، وبما أنّ الشبيلي حمى تراث الآخرين وذكرياتهم من الضياع، فقد حان الوقت ليجد صدى معروفه في الدنيا، والأجر المبتغى عند الله.
كما استند في مشروعه التوثيقي على صلاته بأسرته وأهل بلدته؛ فالسفير والوزير الشيخ محمد الشبيلي من أقاربه، فيما أصبح الوزير والسفير الشيخ عبدالرحمن أبا الخيل خالًا لأولاده، وصار د.عبدالرحمن نتيجة لذلك عديلًا للوزير الشيخ محمد أبا الخيل، وهو خال الوزير الدكتور يوسف العثيمين، إضافة إلى أبناء عنيزة من المشايخ والوزراء والمربين والوجهاء والمثقفين، وجمهرة عريضة من المتصاهرين مع هذه الأسر العريقة.
ولديّ قناعة أن مثل الأكاديمي د.عبدالرحمن الشبيلي يستحق مكتبًا فيه عدة مساعدين لإنجاز أعماله الثقافية والتاريخية، ولو توافر مثل هذا المكتب لخدمة العلماء والمفكرين والباحثين الذين لا يستطيعون دفع أجور المعاونين، فسنكون الأغزر في انتاج معرفة عربية ثمّ عالمية عميقة وخالدة ومؤثرة، ثمّ تصبح نواة لقوة ناعمة جديرة بأن تمثلنا بعلم وحلم ومنطق ورصانة، ويا ليت قومي يعلمون!
ومما يحمد للمؤرخ الشبيلي أنه كان وراء تدوين تراجم أو سير ذاتية أو البدء بمشروعها، وعسى أن يواصل أصحابها المشوار لتغني مكتبتنا المحلية والإقليمية، فالسيرة الذاتية اسمها تجربة، وهي مفيدة مع إمتاعها وعبرها وتحليلها، وحين حث د.الشبيلي غيره لم ينس نفسه، إذ عكف سنة ونصف السنة على كتابة سيرته التي صدرت في طراز بين السيرة والرواية، ومشينا فيها مع الشبيلي في حكاية ذات يغيب فيها ضمير الأنا، ويظهر ضمير الإنسان، وتصف أناقة صاحبها في حرفه وحرفته وحياته.
لذا تجلّت من ممشاه سماته كالجدية والدقة، والوفاء ولطف المعشر، والانصراف عن بهرجة المظاهر إلى لذيذ العلم والكتابة، والعيش مع أعمال توثيقية بعضها غير مسبوق، وأخيرًا صبره الشديد عقب فقدان نجله الوحيد؛ ذلكم الفقدان الذي هوّن أشياء كثيرة في عين الرجل، والله يجمعهما في مستقر رحمته، ويبارك فيمن بقي بعده من بنات وأحفاد وأقارب، ويكتب له أجر كفالة أيتام نجله.
وامتاز فقيدنا بالرزانة، والهدوء، والعلاقات، والانكباب على الشأن الثقافي، والوفاء لجيل مضى، وهو قريب من الحكومة ولصيق بالناس، ولا يستطيع أحد أن ينسبه لفكرة أو توجه، وكان مؤازرًا لدينه ووطنه ولغته وتاريخه وتراثه وثقافة بلاده وحضارة أمته، ومن الموافقات ارتباط يوم ميلاده بنهاية صيام والدته أيام الست من شوال، وتوافق سنة مولده الهجرية مع إكمال بناء جامع عنيزة، ويقع تاريخها بالتقويم الميلادي في اليوم الوطني للمملكة؛ فهو موثق من يوم ولادته، وليس لديه أزمة بين الدين والوطن، ولم يكن محصورًا في عنيزة الجميلة فقط؛ بل شملت جهوده أنحاء المملكة قاطبة.
فأفصح عن انتمائه بالعمل الناضج النافع، وانصرف عن المهاترات وقبحها وكيرها، ولم يلوث قلمه أو لسانه بقول فطير أو رأي غرير، وانحاز بعيدًا عن الجيف لا يرمقها بعين، ولا يصفها بلسان أو قلم، وحتى على صعده الشخصية والعملية يبدو لي أنه خرج من جميع الخلافات-وهي شأن طبيعي- بسلام وتراض، وهذه من دلائل التصالح مع الذات، ومعرفة أهدافها ومبادئها، وأن الحياة مهما طالت فهي منقضية.
وأورد في سيرته وقائع ربما لم ترد في غيرها مثل تسجيل خطاب الملك فيصل إبان اعتلائه العرش، والحضور الإعلامي خلال حادث الاغتيال الأليم، وقصة تطور وسائل الإعلام من صحافة وإذاعة مع تركيز على نشأة التلفزيون وما أحاط به من أحداث داخل مبناه وخارجه، وفيها أوليات مهمة، وحقائق صريحة، ولا تخلو من إشارات سريعة، ولفتات كاشفة، وتفنيد لشائعات، فسيرته في جزء غير يسير منها تحكي تاريخنا المحلي بدءًا من “الصنقر” على الغلاف إلى آخر كلمة، وكنت أتمنى أن يصدر كتابًا آخر يكمل سيرته؛ ففي خزائنه الكثير.
أما أخصب فترات عمره فكانت بعد الأربعين، ثمّ زادت بعد التقاعد وأزهرت خلافًا للشائع، وتتابعت تآليفه التي يقف على رأسها جمع سيرة السفير النادر معالي الشيخ محمد الحمد الشبيلي أبو سليمان، وكان الشبيلي المثقف مباركًا حيثما حلّ مثل ابن أسرته الدبلوماسي الشهم الكريم.
ولمؤلفاته التوثيقية خصيصة مهمة غير الوفاء والإحاطة قدر المستطاع، فما كان عن أجهزة حكومية لم يحجز لنفسه مقعد البطولة، أو يقصي الآخرين، أو يتخذ من عمله منصة لإطلاق الصواريخ! وما سطره عن أشخاص فأغلبها عن أناس ليس في أكثرهم مطمع دنيوي، وإنما هو عشقه لمهنة التوثيق حتى صارت مثل داره التي بناها، وعليها خطاه التي مشاها، وهي اليوم ناعية له باكية عليه؛ والله يخلف علينا وعليها.
وحين سرى في تويتر خبر إصابته بسقوطه من شرفة مصيفه الباريسي على الأرض يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة عام 1440، أضحى وسمه نشطًا بالدعاء له من محبيه ومعارفه وطلابه وأقاربه، وتكاثرت الاستفسارات عن وضعه الصحي، وبذل آخرون مع الدعاء له الصدقة عنه لعل الله أن يمن عليه بالشفاء، وأمست سقطته الوحيدة-كما وصفها الكاتب د.زياد الدريس- حديث المجتمع الثقافي.
ثمّ نقل بطائرة الإخلاء الطبي إلى بلاده يوم الاثنين فلهيب حرارتها، وغبار أجوائها، خير له من هواء باريس العليل، وأجوائها اللطيفة، وشاء الله أن تكون وفاته يوم الثلاثاء، وبالتالي فمصابه ونقله ورحيله مع أيام العزاء تمثل حدثًا يصف خلال أسبوع موثق أصالة مجتمعنا ونبله وتقديمه لمن يستأهل، وأسأل الله أن يشمله بأجر الشهيد الميت من الهدم، والعزاء لقرينته الفاضلة أم طلال، ولكريمتيه أم فيصل وأم بدر وأنجالهن، ولأحفاده عبدالرحمن الطلال وأخواته نورة وشادن وشهلاء، ولآله ولجمهرة عريضة من الذين أحبوه وتفاعلوا مع مصابه، ولمعالم عبرها بسكينة، وعبّر عنها بنقاء، وارتحل منها بذكريات عبقة، وحقًا تلك له إحدى المكرمات.
أحمد بن عبد المحسن العسَّاف -الرِّياض
الثلاثاء 27 من شهرِ ذي القعدة الحرام عام 1440
30 من شهر يوليو عام 2019م
14 Comments