الشبيلي ابتداء: الجرأة أولًا!*

لست أعلم أيّ جرأة تلك التي قادت إلى فكرة تأليف مثل هذا الكتاب! وهي جرأة مشتركة ساهم فيها مركز عبدالرحمن السديري الثقافي، وأسرة الدكتور عبدالرحمن الصالح الشبيلي، والمؤلف، وإن اختلفت أنصبتهم من هذه الجرأة التي يشتركون في خوض لجتها، والدخول إلى ساحة التحدي فيها.

فلماذا أصف هذه الفكرة بالجرأة مع أن التأليف سنة مطروقة، وطريقة معهودة، وهو أمر من الميسور والمقدور عليه، خاصة إذا كانت الكتابة عن السير الغيرية وتاريخ الأعلام، ويزداد اليسر في هذا المجال إذا كان العلم المكتوب عنه حديث عهد برحيل، ومعاصروه متوافرون، والأخبار عنه ليست بشحيحة أو نادرة.

هنا يكمن أحد الأسباب التي استدعت وصف الجرأة والصعوبة؛ ذلك أن الدكتور عبدالرحمن الشبيلي حينما رحل عن الحياة كان قد خلّف وراءه سيرة ذاتية كتبها بنفسه، وأمضى فيها مدة طويلة من المراجعة والتنقيح، وحظيت السيرة إبان حياته بتعليقات مكتوبة طويلة وقصيرة، زادت من إغناء منطوق السيرة ومفهومها، وفتحت أبوابًا للحديث عن صاحبها وتاريخه.

ومع السيرة الذاتية المطبوعة فللشبيلي لقاء طويل سجله معه الأستاذ محمد القشعمي ضمن برنامج التوثيق الشفهي الذي تبنته مكتبة الملك فهد الوطنية، وله كذلك لقاء تلفزيوني أجراه معه الأستاذ محمد رضا نصر الله ثمّ ظهر مطبوعًا في كتابه “حوارات القرن”، وقبل ذلك أجرى لقاء من جزءين في صحيفة الجزيرة، حيث أجراهما معه الأستاذ محمد الوعيل، ثمّ نشرهما في كتابه “شهود هذا العصر”، وهو لقاء مبكر يرجع إلى ما قبل وفاة د.عبدالرحمن الشبيلي بأربعة عقود تقريبًا.

ليس هذا فقط؛ فمع حادثة سقوط شرفة منزل د.عبدالرحمن الشبيلي الباريسي وهو عليها إلى يومنا هذا والكتابة عنه لم تنقطع عبر مقالات أو تغريدات، وشهد الحادث الأليم الذي وقع له تفاعلًا لافتًا، ثمّ ازداد ذلكم التفاعل بعد وفاته بما صحبها من كتابة مقالات، وتغريدات، وإصدار كتب نثرية وشعرية، والحديث عنه في سير ذاتية سطرها أصحابها، ومسارعة أسرته إلى إنشاء موقع خاص للشبيلي وتراثه وما حكي عنه، ويضاف لذلك الندوات والمحاضرات التي أقيمت عنه بعامة، أو بخصوص أحد مجالات عمله وعلمه وتأليفه ومشاركاته المجتمعية والرسمية.

ثمّ كان من عوامل الجرأة أن هذا المشروع قد تجاوز عددًا من كبار الكتّاب والمؤلفين، وجمعٌ منهم يعرف الشبيلي عن قرب ومعايشة، ثمّ أسند التأليف إلى كاتب لا يُعرف مثلهم، وليس بينه وبين أبي طلال كبير علاقة! ولا تقف الجرأة هنا إذ تراخى صدور هذا الكتاب إلى بضع سنوات أعقبت رحيل صاحب السيرة، فمن قائل: لقد تشبّعت الساحة مما قيل وكتب ونشر! أو قائل: إن إقبال القارئ سيخفت بعد هذه المدة!

غير أن الأمل يملؤنا بأن هذا الظنّ لن يكون؛ ذلك أن الكتاب يحوي قدرًا من المعلومات لم تكن قبل هذا الكتاب مستعلنة مشتهرة، وفيه جوانب من التحليل غير مسبوقة، إضافة إلى جمع ما تفرق، وإكمال ما لم يتوسع فيه الشبيلي عبر سيرته بناء على شخصيته التي تهضم الذات كثيرًا؛ فقد وهب الله أبا طلال ثقافة عالية، وموهبة أصيلة، وسلوكًا فطريًا عذبًا، وهذه حدائق غناء للكتابة والبحث.

ولربما يجد القارئ فيه نفسًا جديدًا، وطريقة تجذبه إلى القراءة، وهي فرصة للتجديد في أسماء المؤلفين الذين يقرأ لهم المثقف والمتابع، والتنويع في مناهج التأليف ولو كان في جزء يسير منها، ويكفينا بعد تحصيل أي قدر من ذلك أن يدعو الناظر في الكتاب للراحلين المذكورين فيه بالرحمة والغفران، وللأحياء بالتوفيق والعون.

ولقد كنت أتمنى أن يكتمل التأليف، وينشر الكتاب، في حياة حرم الراحل الشيخة زكية بنت عبدالله المنصور أبا الخيل، فهي من أكثر الذين ساندوا الكتاب وفكرته ومؤلفه، وكان دعاؤها وكلماتها الطيبة من خير الحوافز لي خلال البحث والكتابة وإعادة الكتابة، ولعله أن يكون من أجرها وعملها الباقي حفظًا لحقوق زوجها، وحسن عهد وصحبة له، حتى بعد أن سبقها إلى الدار الآخرة.

كما لا يفوتني شكر جميع الذين تعاونوا معي خلال هذه المسيرة أيًا كانت طبيعة علاقتهم بالدكتور عبدالرحمن الشبيلي، وأخص منهم كريمتيه رشا وشادن، وأحفاده وأسباطه، وأثني بالأنساب والأقارب وعلى رأسهم الأمير وليد بن بدر بن سعود بن عبدالعزيز، ويستمر الشكر والدعاء لآل الشبيلي وأبا الخيل ومن ارتبط بهم بسبب أو نسب، ولأصدقاء الأسرة في الداخل والخارج، ولجميع الذين عرفوا أبا طلال، ولم يتأخروا في التفاعل مع طلب اللقاء أو الحوار عن بعد، مع تلّمس العذر لمن لم يجب على الطلب، أو وافق ونسي إكمال ما وعد به، ذلك أنه يعرض للمرء ما يصرفه رغمًا عنه عما يحب، وأغتنم الفرصة كي أدعو بالرحمة والرضوان لمن غادر عالمنا من أيّ الفريقين كان.

وأرى من الواجب عليّ تكرار هذه الإشادة وإن كانت بسريع الإشارة مع التحديد، فأذكر مرة أخرى كريمة الراحل الأميرة شادن الشبيلي التي كانت خلف كثير من التنسيق لأعمال هذا الكتاب فيما يتعلّق الإعداد، واقتراح الأسماء، والتنسيق مع بعضهم، وإتاحة الصور والأوراق ومكتبة الراحل ومحتوياتها، إضافة إلى المراجعة والمتابعة والتشجيع، وقد صدق من وصفها بأنها كانت لأبيها أفضل من مئة ابن، حتى غدت أعمال البر التي اجتهدت في أدائها مثالًا على منواله ينسج الأوفياء والأزكياء!

ثمّ تبقى كلمة فيها اعتذار وثناء وشكر، وهي موجهة للكرام في مركز عبدالرحمن السديري الثقافي، الذين حملوا على عواتقهم مسؤولية أكثر من نشاط تكريمي للشبيلي وفاء منهم لشخصه ومحبة له، ثمّ تعاونوا بكل ما لديهم من طاقة وعلاقات لإتمام هذا المشروع، وصبروا وأحسنوا الظن؛ فلهم مني كل التحية، وأخصّ بذلك د.زياد بن عبدالرحمن السديري، وهيئة النشر وعلى رأسها د.عبدالواحد بن خالد الحميد، والزميل المتابع باستمرار الأستاذ محمد بن عيسى صوانه.

وأشير أخيرًا إلى أنه لدواع التخفف من الألقاب، والتقارب من الأساليب العلمية، فقد سيقت الأسماء دون ألقاب طويلة، ودون إتباع الراحلين منها بالدعاء لهم بالرحمة كل مرة غفر الله لهم ورحمهم وأعلى منازلهم. كما أن التحويل بين التاريخين الهجري والميلادي في بعض الأحداث كان تقريبيًا لانتفاء المعلومة التي تحدد تاريخ اليوم والشهر بالضبط، كما أن بعض أقوال الشهود قد أعيد تحريرها بالاختصار والتوضيح دون تغيير المعنى، أو تحميلها ما لا تحتمل.

أسأل الله الرحمن الرحيم أن يمن على د.عبدالرحمن بن صالح الشبيلي (1363-1440=1944-2019م) بالمغفرة والعفو وعلو الدرجات، وأن يجعل ما أصابه رفعة في درجاته وتكفيرًا، وأن يتقبل منه أحسن الذي عمل، ويتجاوز عن التقصير والنسيان. وأضرع للمولى بأن يحفظ آله الباقين، وتراثه العلمي، وأعماله، ومكتبته، وأن يجعلها كلها من العمل المبرور والآثار الباقية التي تجري حسناتها على صاحبها في برزخه وإلى أن يقوم الناس لرب العالمين؛ فيجدها في سجل الحسنات حتى يكون لهذا السجل الثقل والرجحان على غيره، وبه الفوز بالجنان والرضوان بفضل من ربنا الرحمن الرحيم.

ahmalassaf@
الرياض- الأحد 12 من المحرم 1445
30 من يوليو 2023م