لغة أي قوم جزء أصيل من هويتهم، ومكون أساسي في ثقافتهم، ومؤثر كبير في حضارتهم وأخلاقهم. إن العناية باللغة دليل على الأصالة والعراقة وصدق الانتماء وقوة الاعتزاز. إن الارتباط بين اللغة والدين ارتباط وثيق قديم في جلّ اللغات والمذاهب، وبين ديننا ولغتنا؛ ولذلك يرتبط التعليم الديني بمتانة التحصيل اللغوي غالبًا. وقد كان من فضل الله على العربية أن جعلها لغة القرآن الكريم، ولسان النبي الخاتم -عليه الصلاة والسلام-، فانبثقت منها علوم سبّاقة غير معهودة، والحمدلله.
بين يدي الآن كتاب في اللغة، والتاريخ العلمي للبلدان، والتراجم، عنوانه: الدرس النحوي واللغوي في القصيم 1322- 1442، تأليف الأستاذ الدكتور فريد بن عبدالعزيز الزامل السليم. صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب عن دار الثلوثية عام 1443-2021م، ويقع في (270) صفحة. يتكون الكتاب من المقدمة، وأربعة فصول، ثم الخاتمة التي يعقبها ملحقان، ففهرس الأعلام، ثم المصادر والمراجع، وأخيرًا فهرس الموضوعات.
يتحدث الفصل الأول عن حلقات المساجد وفيه حصر لمئة حلقة لمئة شيخ وأستاذ، ويقف الفصل الثاني وقفة طويلة مع التعليم النظامي بأقسامه: العام، والمعاهد العلمية، والجامعي. ثم يذهب بنا ثالث الفصول إلى التأليف، واختص الرابع بالمجالس الخاصة والمكتبات والنشاط الإعلامي والمجتمعي عبر الدروس، والمكتبات، والمراسلات، والنقد النحوي واللغوي، والنشاط الإعلامي.
يتضح من كشاف الكتاب أن أكثر الأعلام ورودًا بالكتاب هم المشايخ ابن عثيمين، وابن سعدي، والبسام، والعبودي على الترتيب مما يؤكد ارتباط علوم الدين واللغة معًا، وهو ظاهر كذلك بكثرة أسماء المشايخ والفقهاء ضمن علماء اللغة، ولن يخفى على القارئ كثرة اللغويين من بريدة وعنيزة وهذا مفهوم لمكانتهما في القصيم. وقد رجع المؤلف إلى مئة وستة وتسعين مرجعًا ومصدرًا على اختلافها ما بين مطبوع ومخطوط ومسموع، ومنها الكتاب والمجلة والدورية والمقابلة والمكالمة والمراسلة، مما ينبئ عن اجتهاد واحتشاد.
في هذا الكتاب جمع المؤلف البروفيسور السليم بين تخصصه النحوي، وعنايته اللغوية، وانتمائه البلداني، ومعرفته للمعاصرين من هؤلاء العلماء، ولقيا بعضهم أو الاطلاع على سيرهم وأخبارهم. في هذا الكتاب تأكيد على ارتباط بلادنا الديني والمكاني باللغة العربية؛ فهذا الجهد العلمي منحصر مكانيًا في إحدى مناطقه، وزمانيًا خلال ثمانين عامًا، وهذا يدل على أن حصر أعمال أهل البلد كله لن تستوعبه المجلدات، ويمكن البرهنة على ذلك بالإشارة إلى معجم اللغويين السعوديين للبروفيسور عبدالرزاق الصاعدى الذي صدر عن مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، وفيه المئات من العلماء المعاصرين.
ومما يظهر في هذا الكتاب، عناية علماء اللغة من أهل المنطقة بلهجتهم، ودراستها بما يوضح أصالتها، وحفظ معجمها وكلماتها وأمثالها، بل إن أحد الأساتذة الوافدين جعل هذه اللهجة موضوعًا لدراسته العليا، والشيء بالشيء يذكر؛ فبعض أجلاء الأساتذة العرب كتب وألف وطبع معظم إنتاجه العلمي وهو يدرس في معاهد العلم بالقصيم، وهذه محمدة حسنة حينما يشير المؤلف إلى مكان التأليف، والمؤسسة التي يعمل فيها. وفي هذا الكتاب حصر لمؤلفات تنطلق من القرآن الكريم، والسنة المطهرة، في تأكيد متكرر على أن العربية وعلوم الشريعة كيان واحد لا ينفك ولا ينفصل.
كما نجد في الكتاب أسماء عدد من الأستاذات المتخصصات، وإن تأخرن زمنيًا قياسًا إلى إخوانهن من الرجال، وهذا التأخر مفهوم، وهو سمة في مجتمعات عديدة أجنبية وعربية، والأمر ليس ساحة مفتوحة للنياحة والبهتان كما يصنع دجالون مغرضون. ومما نراه في هذا الكتاب أن المؤلف حينما أشار إلى بعض أعماله، نقل انتقاد الآخرين لها، وهذا مئنة إخلاص علمي، وصدق مع القارئ -أحسبه والله حسيبه-. وفي الكتاب تعريف موجز بأعلامه، وفوائد تتعلق بالمساجد والحركة العلمية المحلية.
وقد حفظ لنا الكتاب أسماء مشايخ وأساتذة أجلاء، من الراحلين والمعاصرين. من هؤلاء من له حضور علمي وإعلامي كبير مثل أ.د.سليمان العايد، أ.د.أبو أوس الشمسان، وأ.د. سليمان العيوني، ود.صالح العايد، ود.فيصل المنصور الذي أحدثت رسالته للماجستير سجالًا علميًا وكانت عن شواهد ابن مالك النحوية. ومما حفظه الكتاب التداخل بين الدرس الشرعي واللغوي، وابتداء بعض العلماء حلقاتهم المسجدية بالنحو، وبراعة التدريس النحوي عند علماء مثل الشيخ ابن سبيل إمام المسجد الحرام وخطيبه ورئيس شؤونه، ومنها قوة مناهج المعهد العلمي حتى أن د.عبدالرحمن العثيمين يجزم بتفوقها على مناهج الجامعة، وقد درس فيهما، ومن بديع ما فيه تدريس أسس اللغة لطلاب الترجمة؛ فالمترجم النافع خبير بلغتي النص وإلَا فلا!
أيضًا حصر المؤلف أ.د.السليم أسماء واحد وثلاثين مؤلفًا لهم كتب لغوية لافتة، منها معاجم العبودي وبعضها في مجلدات، ومعجم أسماء الناس في السعودية لأبي أوس، وكتاب جميل للغاية للعايد فيه نظرات لغوية من القرآن الكريم وكم تمنيت لو أكتب عنه، وعهدي به قديم. من هذه الكتب أيضًا مجموع مقالات المنصور العالم اللغوي الجرئ بتبصر وتمكن، وكتاب علم اللغة النفسي للدكتور عبدالعزيز العصيلي، ومخارج الحروف للدكتور سليمان الثنيان، والنحو في سبعة أيام لعبدالعزيز البجادي، والمئة الصرفية لمشاري الحربي. وفي القائمة كتابان لم ينشرا، أحدهما عن مهارات القراءة للدكتور مساعد الغفيلي، والثاني عن مهارات التحدث للدكتور صالح الصعب، علمًا أن كتابنا هذا يضاف للقائمة باستحقاق؛ بل هو مؤلف فريد مثل اسم كاتبه حسب علمي.
كما يبين الكتاب عن العلائق العلمية بين القصيم وغيره من الحواضر العلمية في الجزيرة العربية وخارجها. هذه العلائق جاءت من الدراسة والتلقي، أو من التدريس والتعليم، ومن المراسلات، ونقرأ أسماء جامعات كبرى مثل الأزهر، وأسماء أعلام مثل الشنقيطي صاحب مدرسة النجاة، والألوسي، وعبدالرزاق عفيفي، وغيرهم، وقبل ذلك كله يبرز لنا الحرمان المكي والمدني. ومن كريم العلائق ذلكم الوصل العريق بين أجيال أمتنا على اختلاف العصر والمصر، بأعمال التأليف، والتحقيق، والشرح، والجمع، والنقد، فالحمدلله الذي جعلنا أمة واحدة.
إن اللغة لجوهرة نفيسة تعطي للمرء قدر ما يعطيها من نفسه وجهده، وكلما تعمق الدارس فيها زاد بها افتتانًا وإعجابًا، ولها إجلالًا وتوقيرًا. وكم يود المرء لو تقارب من أهل اللغة والنحو كي يستفيد ويستقيم لسانه وبيانه المكتوب والمنطوق؛ لكن هذا الأمنية قد تصطدم بعوائق، ومع ذلك يبقى باب الأمل مشرعًا، والبدائل المتاحة كثيرة؛ فإن من أدام النظر في الكتاب العزيز، وفي السنة النبوية، سوف يستقيم لسانه ولابد؛ ومما أذكره أن بعض أكابر القضاة أعجب بسلامة لغة والدي -رحمه الله وكل الراحلين المذكورين-، وزاد انبهاره من صحة نطقه للأعداد وتمييزها، فسأله: أين درست النحو؟! فأجابه: لم أدرسه وإنما تعلمت المبادئ في كتّاب ابن سايح بعيون الجواء! وأجزم أن كثرة تلاوة الوالد للقرآن العزيز قد نفعته في بيانه وصواب لغته. والشيء هنا بالشيء السالف يذكر؛ إذ لم ألحظ أي اسم علم في هذا الكتاب ممن ينتمون لمنطقة الجواء، وعسى أن يبادر العلماء والأساتذة من أبنائها بالتواصل مع المؤلف الموفق، وإمداده بالأسماء لتظهر في الطبعة القادمة.
عنيزة- الجمعة 23 من المحرم عام 1447
18 من شهر يوليو عام 2025م
