اللغة والأدب

 فوائد لغوية

 فوائد لغوية

من أسماء الله الحسنى:

الأول: الذي ليس له قبله شيء.

الآخر: الذي ليس بعده شيء.

الظاهر: الذي فوقيته وعلوه فوق كل شيء.

الباطن: المحيط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه.

الصمد: السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج.

البارئ: المنشئ للشيء من العدم إلى الوجود.

البر: قال ابن عباس: اللطيف، وفي لسان العرب: العطوف الرحيم اللطيف الكريم، وقال الضحاك: الصادق فيما وعد.

المهيمن: الشهيد على عباده بأعمالهم.

الرب: المالك الذي لا منازع له، والفعال لما يريد؛ ذو التصرف التام والتدبير المطلق لكل شيء.

العلي: فكل معاني العلو ثابتة له؛ وهي: علو القهر فلا مغالب له، وعلو الشأن فهو المتعالي عن جميع النقائص، وعلو الذات وهو فوقيته تعالى مستوياً على عرشه.

من كلمات القرآن:

مارج: الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها.

القطمير: القشرة التي على النواة.

الفتيل: ما يكون في بطن النواة طولاً.

النقير: النقرة التي في ظهر النواة.

سندس: الحرير الرقيق.

استبرق: الحرير السميك.

الإل: القرابة.

الذمة: العهد.

البأساء: كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال.

الضراء: كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض.

العقيم والصرصر: هما الريح في البر.

العاصف والقاصف: هما الريح في البحر.

أنزل: تجيء مع التوراة والإنجيل لأنهما أنزلا جملة واحدة على موسى وعيسى عليهما السلام؛ وتجيء مع القرآن لأنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا.

نزّل: تجيء مع القرآن فقط لأنه نزل من السماء الدنيا على النبي صلى الله عليه وسلم منجماً حسب الحوادث.

المطر: يرد في القرآن في سياق العذاب.

الغيث: يرد في القرآن في سياق الرحمة.

اللعب: فعل الجوارح.

اللهو: فعل القلب.

الترف والهوى ما ذُكرا في القرآن إلا في معرض الذم.

أسماء أخرى لبعض سور القرآن:

التوديع: النصر.

سنام القرآن: البقرة.

النبي: التحريم.

الآداب: الحجرات.

النساء الصغرى: الطلاق.

قلب القرآن: يس.

عروس القرآن: الرحمن.

المؤمن: غافر.

بني إسرائيل: الإسراء.

أساس القرآن: الفاتحة.

الفاضحة: التوبة.

لباب القرآن: المفصل.

الإخلاص الثانية: الكافرون.

النعم: النحل.

 لغة:

التقريظ: مدح الرجل حياً.

التأبين: مدح الرجل الميت.

الجُهد: الطاقة.

الجَهد: المشقة.

السِلم: الصلح.

السَلَم: الاستسلام.

الغوغاء: صغار الجراد.

الهمج: صغار البعوض.

مأفون: أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له.

مأبون: أي معيب بخلة سوء.

القطر: النحاس.

اللجين: الفضة.

التبر: الذهب.

نميت الحديث: نقلته على جهة الإصلاح.

نميّت الحديث: نقلته على جهة الإفساد.

الحابل: هو من يسوق الإبل في الحرب.

النابل: هو ضارب النبل والسهام.

الحاقن: هو حابس البول.

الحاقب: هو حابس الغائط.

الحازق: من ضاق عليه نعله.

هيهات: تعني بُعد.

شتان: تعني افترق.

العلوج: هم بقايا عجم الشام ومفردها علج.

الزواقيل: هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول.

الضيفن: هو ضيف الضيف.

المجذوب: هو من لا شيخ له؛ وهو تعبير صوفي.

أضداد:

وراء: تكون قداماً تكون خلفاً.

جليل: عظيم وحقير.

عسعس: أقبل وأدبر.

الهاجد: القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً.

غابر: الماضي من الأيام وما يستقبل منها.

المولى: المالك والمملوك.

السدفة: الظلمة والضوء.

الناهل: العطشان والريان.

الحشمة: الغضب والحياء.

الطرب: خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع.

المأتم: النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور.

الصريخ: المغيث والمستغيث.

ثنائيات:

الأبردان: الظل والفيء.

الطريدان؛ الجديدان؛ الأصرمان: كلها تطلق على الليل والنهار.

الأبيضان: الماء واللبن. وقيل الشباب والشحم بالنسبة للمرأة.

الأحمران: اللحم والخمر.

الأسودان: التمر والماء.

الأمران: الهرم والمرض.

الأخبثان: السهر والضجر.

العسكران: عرفة ومنى.

الأعجمان: الطير والوتر.

الوحيان: القرآن والسنة.

القريتان: مكة والمدينة في الإسلام؛ ومكة والطائف في الجاهلية.

الأطيبان: لذة المطعم والمنكح.

الأجوفان: الفم والفرج.

أصوات:

الكرير: صوت الصدر.

الكشيش: صوت جلد الأفعى.

الرغاء: صوت الإبل.

الخشخشة: صوت النعال، وصوت السلاح.

الثغاء: صوت الشاة.

النشنشة: صوت الثوب الجديد.

الشحيج: صوت البغال.

الجعجعة والعجعجة: الصوت العالي والصياح.

القوقأة: صوت الدجاج.

الصفير: صوت النسور.

الفحيح: صوت الأفاعي.

النعيب: صوت البوم.

البغام: صوت الظبي.

الصرصرة: صوت البازي.

الصرير: صوت الباب.

الخرير: صوت الماء.

الهديل: صوت الحمام.

الأطعمة:

القرى: طعام الضيفان.

الخرس: طعام الولادة.

الوليمة: طعام العرس.

الغديرة: طعام الختان.

الإعذار: طعام الختان أيضاً.

الوكيرة: طعام الفراغ من البناء.

التحفة: طعام الزائر.

المأدبة: طعام الدعوة.

العقيقة: طعام المولود في اليوم السابع.

النقيعة: طعام القادم من سفر.

الوضيمة: طعام المأتم.

الواغل: الداخل على القوم وهم يشربون دون دعوة.

الوارش: الداخل على القوم وهم يأكلون دون دعوة.

أسماء ومعاني:

فيحاء: الدار الواسعة، وهو لقب البصرة ودمشق.

فيروز: حجر كريم أزرق يميل إلى الخضرة.

نجران: العطشان أو الخشبة التي يدور عليها الباب.

نجف: التل أو مكان مستطيل في بطن الوادي أو الأرض لا يعلوه الماء.

هيام: التراب الناعم الجاف.

وهران: الخائف.

سديم: الضباب الرقيق.

سدير: العشب؛ منبع الماء؛ مجتمع النخل.

مازن: بيض النمل.

الفرزدق: جمع فرزدقة أي الرغيف.

جرير: الحبل.

الأخطل: طويل الأذنين.

مربد: مربط الجمل ومكان حبسها.

ياسر: الجزار ” من الميسر في الجاهلية “؛ اليسر.

عثمان: الثعبان، فرخ الحبارى.

هشام: الكريم.

جعفر: النهر؛ الناقة الغزيرة اللبن.

قيروان: القافلة؛ معظم الكتيبة؛ الجماعة من الخيل.

كوفة: الرملة الحمراء المستديرة.

ميثاء: الأرض السهلة.

ليلى: نشوة الخمر.

باقر: المتبحر في العلم والمتعمق فيه.

شيحان: الغيور على حرمه؛ الطويل.

وقاص: كاسر الأعناق، الشبكة لصيد الطيور.

هبيرة: الضبع الصغير.

مصعب: الفحل من الأبل.

أسامة؛ عزام: من أسماء الأسد.

هيثم: الصقر.

إبراهيم: اسم آرمني معناه أبو الشعوب الكثيرة، وقيل سرياني معناه أب رحيم، وقيل جرهمي معناه حاد البصر.

داوود: اسم كنعاني معناه حبيب الله.

هارون: اسم كنعاني معناه الجبل الصغير.

يوسف: اسم كنعاني معناه يزيد.

مريم: بنت البحر، وفي اللغة الآرامية يعني خادمة بيت الرب.

 أعبل: أبيض مؤنثه عبلى.

إسماعيل: اسم كنعاني معناه: استجاب الله.

هند: المئة من الإبل.

شادن: الغزال الصغير.

الهند: في لغة الهنود تعني النهر.

تايلاند: بلاد الحرية.

أديس أبابا: البستان الجديد.

هانئ: سعيد.

هاني: خادم.

أريتيريا: البقعة الحمراء.

أحمد بن عبد المحسن العساف

شعبان 1424

الرياض؛ حرسها الله.

 

رأيك أنت مهم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *